Buddhist Dhamma : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 37

and study the Dhamma to the best of their ability. By passing on the knowledge monks learn from the teachings of Lord Buddha, monks are in return offering a gift that is more valuable than anyth

This text discusses the reciprocal relationship between monks and the community through the exchange of alms and teachings. The author emphasizes the importance of monks learning the Dhamma to offer v

Dhamma Vinaya means, the wisdom and instruction contained in the Pali Canon of which there are two types. 1. One is the rules and code of conduct, Vinaya, which must be strictly refrained from, or el

Dhamma Vinaya encompasses the wisdom of the Pali Canon, highlighting two types: Vinaya, which entails strict rules of conduct for monks, and Dhamma, teaching beneficial practices that are not compulso

Direct benefits. 1. For people who no longer suffer from desire or lust, and have become an Arahant, they will receive the benefits as follows: a. All of your old suffering from the past will disappea

Achieving Arahant status brings both direct and indirect benefits. Directly, individuals free from desire will see past suffering vanish, prevent future suffering, and embody good moral conduct, becom

Only with moral education can human beings eliminate conflicts, selfish and greedy tendencies and practices so that man may truly coexist with mindful and peaceful consideration for each other. This s

This text emphasizes the necessity of moral education to eliminate selfish and greedy tendencies, enabling peaceful coexistence. It discusses the role of various types of teachers—parents, school teac

29. KHUN YAI'S STORY 43. SELF 44. 01. Examine yourself 45. 02. Contemplate with dhamma 46. 03. Save yourself first 47. 04. Rely on yourself 48. 05. How to relieve suffering 49. 06. Teach

เรื่องราวของคุณใหญ่ที่มุ่งเน้นการพัฒนาตนเองผ่านการตริตรองและธรรมะ เน้นการรักตนเองและสร้างบุญเพื่อประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น มีการกล่าวถึงความสำคัญของเวลาและการเตรียมตัวสำหรับอนาคต ข้อคิดเกี่ยวกับก

[cakkhu], knowing [ñāṇa], wisdom [paññā] and knowledge [vijjā]. The meditator will see the nature of the Dhamma (inner mental phenomena). According to the Lord Buddha’s advice to Vakkali “he who sees

This text discusses the concept of Dhamma and how meditation aids in understanding it. It illustrates the teachings of the Buddha, emphasizing that one who truly sees Dhamma sees the Buddha, and highl

28 OCTOBER Kasiha Readam After the discourse, Tambadathika accompanied Venerable Sariputta for some distance and then returned home. On his way home a cow (actually a demon in the guise of a cow) g

After the death of Tambadathika, who was gored by a demon disguised as a cow, the Buddha reveals his rebirth in the Tusita deva world. Despite a life of evil deeds, Tambadathika attained *anūṇa maha*

36 Clear-minded Youths - 4 The Story of a Wood Cutter's Son When questioned, the boy answered that his parents came to feed him in the night and that he went to sleep contentedly and without fear aft

In this narrative, a king learns about a boy who feels safe and content due to his mindfulness of the Buddha. The king is curious whether this mindfulness alone provides protection against evil. He co

To maintain the refinement of your mind: if you are aware, it is not difficult. You feel happy and want to be still in Dhamma stream. Yet if you are unaware, your mind is not at the center of

Um die Verfeinerung des Geistes zu bewahren, ist es entscheidend, sich bewusst zu sein. Glück aus dem Dhamma-Strom entsteht, wenn der Geist zentriert ist. Unachtsamkeit führt dazu, dass grobe Gefühle

1 Overview Introduction After the Enlightenment which transformed Siddhartha Gotama into the Lord Buddha beneath the Bodhi tree on the banks of the River Nerañjāra, Bodhgavā on the full moon night of

After achieving Enlightenment under the Bodhi tree, the Buddha spent 28 days in contemplation to absorb the bliss and understand the Dhamma. With encouragement from Brahmā Sahampati, he decided to sha

(sleeps). Luang Phaw Wat Paknam explained that the ability to bring our mind to a standstill at this centre of the body is what we call ‘majjhima’ or ‘centering’. When the mind comes to a standstill

लुआंग फॉ वट पाकनम ने समझाया कि शरीर के केंद्र पर ध्यान लाने की क्षमता को 'मध्यम' कहा जाता है। यह वह बिंदु है जहाँ मन सद्भाव में आता है, और इसे अच्छे या बुरे के संदर्भ में नहीं रखा जा सकता है। इसके द्व

7.4 Mindfulness of the *dhammas* in the *dhammas* Mindfulness of the *dhammas* in the *dhammas* is to see and consider the mental phenomena both inside and outside, the whole of the time. Seeing the

Dieser Abschnitt behandelt die Achtsamkeit gegenüber Dhammas und die richtige Konzentration im Buddhismus. Die Achtsamkeit richtete sich sowohl auf innere als auch äußere mentale Phänomene, die erford

so many lifetimes in his past of pursuing Perfections, still had to waste six years in the discovery of the Dhamma, stak- ing his own life for the knowledge — how much harder would it be for others to

Through his past lifetimes and pursuit of Perfection, the Buddha dedicated six years to discover the Dhamma. Acknowledging the difficulty others may have in understanding, he chose his first disciples

the cosmos with its deities, Mārās and gods, with its contemplatives and priests, its royalty and commonfolk." "O! Monks! My liberation from the Cycle of Existence is real and permanent. This is my fi

This text discusses Koññña's journey towards enlightenment through focusing his mind and understanding the Four Noble Truths. His liberation from the Cycle of Existence is emphasized, marking the sign

sabbadānāṁ dhammadānāṁ jināti the gift of dhamma excels all gifts Dh.354 The publication of this book for retail and distribution in the name of the Dhammakaya Foundation has been made possible only

The book celebrates the concept that the gift of Dhamma is superior to all other gifts, as articulated in verse Dh.354. It acknowledges the contributions of various benefactors and supporters who have

DMC THE ONLY ONE สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสื่อสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธศาสนาดีเด่น DHAMMA MEDIA CHAN

DMC THE ONLY ONE สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสื่อสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธศาสนาดีเด่น DHAMMA MEDIA CHAN

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสื่อสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธศาสนาดีเด่น DHAMMA MEDIA CHANNEL (DMC) สมาคมผู

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสื่อสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธศาสนาดีเด่น DHAMMA MEDIA CHANNEL (DMC) สมาคมผู

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสื่อสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธศาสนาดีเด่น” DHAMMA MEDIA CHANNEL (DMC) จัดโดย

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสื่อสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธศาสนาดีเด่น” DHAMMA MEDIA CHANNEL (DMC) จัดโดย

Dhammadayada Daily 03:45 a.m. Wake up 02:00 p.m. Meditation Schedule 04:00 a.m. Meditation 04:00 p.m. 05:00 a.m. Morning Chanting Break for personal leisure 05:30 a.m. Practice of Mental 05:30 p.m. So

Dhammadayada Daily 03:45 a.m. Wake up 02:00 p.m. Meditation Schedule 04:00 a.m. Meditation 04:00 p.m. 05:00 a.m. Morning Chanting Break for personal leisure 05:30 a.m. Practice of Mental 05:30 p.m. So

tion. I then have a soft drink and go to bed sometime between nine and ten." An Impressive Temple The place where we live will be really comfortable or not depend- ing on whether it possesses the foll

Temple The place where we live will be really comfortable or not depend- ing on whether it possesses the following four characteristics: (i) to live in a society which practises Dhamma (ii) people to